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古代残酷婚姻法:谁休妻谁孝顺

来源:不详 时间:2017-8-22

中国人相当有智慧,在西周时期便形成了“六礼”的婚姻习俗,六礼分为:第一,纳彩,男方请媒人向女方提亲,第二,问名,女方答应议婚后,由男方请媒人询问女子的姓名、生辰八字等,第三,纳吉,就是把男女双方的生辰八字合算,通过占卜得到吉兆后与女方订婚,第四,纳征,就是男方把结婚聘礼送至女家,也就是彩礼,第五,请期,就是男方和女方商定婚期;第六,亲迎,男方在婚期日迎娶女子过门。这种婚姻礼俗,在中国延续了几千年,甚至在当今民间还广为流传,可以说相当于今天的婚姻法。但其作用和女性的地位,跟今天相比,有着天壤之别。

在古代,女性在婚姻家庭里社会地位极其低下,丈夫随时可以休妻,甚至卖妻。

汉宣帝时,有位谏议大夫王吉,字子阳,街坊们叫他王阳。王阳年轻时在长安赁屋居住,东邻有大枣树,枝叶纷披,垂入他家。王吉的妻子摘了些枣给丈夫吃。当王吉发现这枣是摘自东邻枣树时,一怒之下将妻休了。东邻闻知此事,于心不忍,拿了把斧子就来砍大枣树。街坊们纷纷出来劝解,王吉只好召回妻子,东邻也就扔掉了斧子没砍枣树。此后,街坊们还编了首歌儿,歌曰:“东家有树,王阳妇去;东家枣完,去妇复还。”(《汉书·王吉传》)

西汉末年,鲍永的父亲、司隶校尉鲍宣为王莽所杀,鲍永学习《尚书》,孝养后母。有一天他的妻子在他后母面前骂狗,鲍永认为妻子不稳重,在婆母面前喧嚷是不懂礼节,不知孝道,就把妻子休了。(《后汉书·鲍永传》)狗惹人不快,轰它出去,声音高了一些是极其平常的事,鲍永竟然为此而休妻,实在令人惊异。

南北朝时期的徐孝克,“遍诵五经,博鉴史籍”,出仕太学博士。适逢战乱,饥荒肆虐。这位官僚出身、学富五车的人想出一个主意:卖妻求食,以孝老母。

徐孝克的妻子臧氏,乃臧盾将军的女儿,不仅出身名门,也是当时公认的美女,但仍不免遭到“以孝治国”理论的蹂躏。臧氏誓死与徐孝克患难与共,但最终未断灭徐孝克将她卖给孔景行将军的决心。

让人十二分不解的是,臧氏并不认为丈夫卖自己有错。所以,在她被卖给孔景行后,还常常偷些食物给丈夫送去,使其不致断顿。后来,徐孝克出家为僧,一边化缘乞讨,一边养活母亲。再后来,孔景行将军战死,臧氏街头找到前夫。徐孝克还俗,夫妻破镜重圆。因为此事,徐孝克赢得了千古孝名,后来还官至散骑常侍。古人的最大道德就是孝,在孝的名义下,其他一切似乎都不足挂齿。

广汉人姜诗,妻庞氏。姜诗对母亲特别孝顺,庞氏侍候婆婆也很尽心,每天都去距家六七里的江里打水,供婆婆食用,只因婆婆喜欢喝江里的水。一次因为突遇大风,庞氏没能及时赶回家,而婆婆又渴了急着要喝水,姜诗因此责备庞氏并休了她。庞氏无处可去,借住邻居家,日夜纺线织布。用卖了布的钱买来好吃的,请邻居送给姜诗母亲吃,而且不让说是她赠送的。

久而久之,姜母觉得蹊跷,加以询问,得知原委后,内心既惭愧又感动,就命儿子把庞氏召回家中,使分离的夫妇重归于好。(《后汉书·列女传》)

中国自古推崇孝道,上古时期五帝之一的舜,从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象,也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心照顾,引导其改过自新。此超常之大孝心,感动上天,当舜在山下耕田时有神象相助,又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行后,特派九位侍者去服侍舜的父母,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心。后来尧把帝位也禅让给舜。人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王,纯由他的孝心所致。后人也认为“人之行,莫大于孝”,但从上面的事例来看,孝如果无公平可言,实在是有些过了。但在当时,休妻却是一种美德的体现。谁休了妻,就说明谁孝;谁孝,谁就被尊重。

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